Pierre Bourdieu, (nascido em 1 de agosto de 1930, Denguin, França – morreu em 23 de janeiro de 2002, Paris), sociólogo francês que foi um intelectual público na tradição de Émile Zola e Jean-Paul Sartre. O conceito de habitus de Bourdieu (disposições socialmente adquiridas) teve influência nas humanidades e ciências sociais pós-modernistas recentes.
Bourdieu nasceu numa família da classe trabalhadora no sul da França. Frequentou uma escola secundária em Pau antes de se transferir para uma escola de maior prestígio em Paris. Mais tarde foi admitido na École Normal Supérieure, onde estudou filosofia com Louis Althusser. Depois lecionou num liceu em Moulins (1954-55).
Bourdieu foi recrutado para o exército, e em 1955 foi enviado à Argélia, onde mais tarde trabalhou como professor e pesquisador na Universidade de Argel (1958-60). Enquanto lá se dedicava à pesquisa etnográfica, particularmente entre os Kabyle de língua berbere. A experiência de Bourdieu na Argélia resultou na Sociologie de l’Algérie (1958; Os Argelinos), que estabeleceu a sua reputação. Retornou à França e lecionou na Universidade de Paris (1960-61) e na Universidade de Lille (1961-64), antes de assumir um cargo na École Pratique des Hautes Études, em 1964. Nesta última escola, criou o Centro de Sociologia da Educação e da Cultura. Em 1981, tornou-se presidente de sociologia no Collège de France.
Na sua obra mais conhecida, La Distinction (1979; Distinção), Bourdieu argumentou que aqueles com alto capital social e cultural (ou status) são os árbitros do gosto e que o gosto particular de alguém vem do meio e da classe social em que se vive – isto é, do próprio campo. O conhecimento quase inato de um indivíduo de como viver e navegar nesse campo é o que ele chamou de habitus. Seus outros trabalhos importantes incluem Esquisse d’une théorie de la pratique (1972; Outline of a Theory of Practice), Le Sens pratique (1980; The Logic of Practice), La Noblesse d’état (1989; The State Nobility), e Sur la télévision (1996; On Television). Desde 1975 Bourdieu foi editor da revista Actes de la recherche en sciences sociales, e em 1989 fundou a revista Liber.
A partir dos anos 80, Bourdieu inseriu-se no domínio público, apoiando os direitos dos desempregados, dos sem-abrigo e dos imigrantes sem papéis. Ele falou contra a globalização e o neoliberalismo e muitas vezes comentou sobre situações políticas. Um documentário de 2001 sobre Bourdieu, La Sociologie est un sport de combat (“Sociology Is a Combat Sport”), foi um sucesso surpresa na França.