Os Sátiros eram uma raça de espíritos da floresta, que evidentemente personificavam a vida livre, selvagem e sem restrições da floresta.
A sua aparência era ao mesmo tempo grotesca e repulsiva; eles tinham nariz largo e achatado, orelhas pontiagudas, e pequenos chifres brotando de suas testas, uma pele áspera e desgrenhada, e caudas pequenas de cabras. Levavam uma vida de prazer e auto-indulgência, seguiam a perseguição, se divertiam em cada descrição de música e dança selvagem, eram péssimos bebedores de vinho, e viciados nos profundos morros que seguem poções pesadas. Não eram menos temidos pelos mortais do que pelas suaves ninfas do bosque, que evitavam sempre os seus desportos ásperos e grosseiros.
Os Sátiros eram figuras notáveis no comboio de Dionísio, e, como vimos, Silêncio, o seu chefe, era o tutor do deus do vinho. Os Sátiros mais antigos chamavam-se Silens, e estão representados em esculturas antigas, como se estivessem mais próximos da forma humana. Além dos Sátiros comuns, os artistas se deleitam em representar os pequenos Sátiros, os jovens imbecis, brincando sobre o bosque em uma maravilhosa variedade de atitudes de baba. Esses pequenos companheiros se parecem muito com seus amigos e companheiros, os Panisci.
Nos distritos rurais era costume os pastores e camponeses que assistiam às festas de Dionísio, vestirem-se com peles de cabras e outros animais, e, sob este disfarce, permitiam-se todo o tipo de truques e excessos lúdicos, aos quais a concepção dos Sátiros é atribuída por algumas autoridades. Em Roma, as antigas divindades da madeira italiana, os FAUNS, que tinham pés de cabra e todas as outras características dos Sátiros muito exageradas, foram identificados com eles.
PRIAPUS
Priapus, filho de Dionísio e Afrodite, era considerado o deus da fecundidade, o protetor dos rebanhos, ovelhas, cabras, abelhas, o fruto da videira, e todos os produtos do jardim.
As suas estátuas, que eram colocadas em jardins e vinhas, actuavam não só como objectos de culto, mas também como espantalhos, sendo a aparência deste deus especialmente repulsiva e inestética. Estas estátuas eram formadas de madeira ou pedra, e dos quadris para baixo eram apenas colunas rudes. Elas o representam como tendo um rosto vermelho e muito feio; ele traz na mão uma faca de podar, e sua cabeça é coroada com uma coroa de videira e louro.
Ele geralmente carrega frutos nas suas vestes ou uma cornucópia na sua mão, mantendo sempre, no entanto, o seu aspecto singularmente revoltante. Diz-se que Hera, desejando castigar Afrodite, enviou-lhe este filho deformado e de má aparência, e que quando ele nasceu, a sua mãe ficou tão horrorizada ao vê-lo, que ordenou que fosse exposto nas montanhas, onde foi encontrado por alguns pastores, que, tendo piedade dele, lhe salvaram a vida.
Esta divindade era adorada principalmente em Lampaco, sua terra natal. Sacrificaram-se-lhe os cus, e ele recebeu as primícias dos campos e jardins, com uma libação de leite e mel. A adoração de Príapo foi introduzida em Roma ao mesmo tempo que a de Afrodite, e foi identificada com uma divindade nativa italiana chamada Mutunus.