História da Gronelândia

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A história da Gronelândia, a maior ilha do mundo, é a história da vida em condições árticas extremas: uma calota de gelo cobre cerca de 84% da ilha, restringindo em grande parte a actividade humana às costas. A Gronelândia era desconhecida dos europeus até ao século X, quando foi descoberta pelos vikings islandeses. Antes desta descoberta, tinha sido habitada durante muito tempo pelos povos árcticos, embora aparentemente estivesse despovoada na altura em que os vikings chegaram; os antepassados directos dos modernos inuítes da Gronelândia só chegaram por volta de 1200 vindos do noroeste. Os povoados vikings ao longo da costa sudoeste acabaram por desaparecer após cerca de 450 anos. Os Inuit sobreviveram e desenvolveram uma sociedade que se adaptava ao clima cada vez mais proibido (ver Little Ice Age) e foram as únicas pessoas a habitar a ilha durante várias centenas de anos. Denmark-Norway reclamou o território, e depois de vários séculos sem contacto entre os Viking Greenlanders e a pátria escandinava temia-se que tivessem voltado ao paganismo, por isso uma expedição missionária foi enviada para restabelecer o cristianismo em 1721. No entanto, uma vez que nenhum dos Gronelandeses Vikings perdidos foi encontrado, a Denmark-Norway, em vez disso, procedeu ao baptismo dos Gronelandeses Inuit locais e desenvolveu colónias comerciais ao longo da costa como parte das suas aspirações como potência colonial. Os privilégios coloniais foram mantidos, tais como o monopólio comercial.

Durante a Segunda Guerra Mundial, a Gronelândia tornou-se efectivamente separada, social e economicamente, da Dinamarca e mais ligada aos Estados Unidos e ao Canadá. Após a guerra, o controlo foi devolvido à Dinamarca e, em 1953, o estatuto colonial foi transformado no de uma Amt (condado) ultramarina. Embora a Gronelândia ainda seja uma parte do Reino da Dinamarca, desde 1979 que goza do domínio doméstico. Em 1985, a ilha tornou-se o único território a deixar a União Europeia, ao qual aderiu como parte da Dinamarca em 1973.

Culturas Paleo-Eskimo primitivas

A pré-história da Gronelândia é uma história de ondas repetidas de imigração Paleo-Eskimo das ilhas a norte do continente norte-americano. Como um dos postos mais distantes destas culturas, a vida estava constantemente no limite e as culturas vieram e depois desapareceram durante os séculos. Do período anterior à exploração escandinava da Gronelândia, a arqueologia pode dar apenas tempos aproximados:

• A cultura Saqqaq: 2500-800 AC (sul da Gronelândia).
• A cultura Independência I: 2400-1300 AC (norte da Gronelândia)
• A cultura Independência II: 800-1 AC (extremo norte da Gronelândia).
• A cultura Dorset Primitivo ou Dorset I: 700 BC-AD 200 (sul da Gronelândia).

Há um consenso geral de que, após o colapso da cultura Dorset Primitiva, a ilha permaneceu despovoada durante vários séculos.

Assentamento nórdico

Islands off Greenland foram avistados por Gunnbjörn Ulfsson quando ele foi desviado da rota enquanto navegava da Noruega para a Islândia, provavelmente no início do século X. Durante os anos 80, os vikings islandeses fizeram as primeiras descobertas europeias da Gronelândia continental e, encontrando a terra despovoada, instalaram-se na costa sudoeste. O nome Gronelândia (Grønland) tem as suas raízes nesta colonização e é amplamente atribuído a Erik o Vermelho (os Inuit chamam-lhe Kalaallit Nunaat, “Nossa Terra”), e tem havido especulação sobre o seu significado. Alguns têm argumentado que as costas em questão eram literalmente verdes na época, devido ao clima medieval ótimo, na medida em que os colonos Viking praticavam alguma forma de economia agrária. Outros suspeitaram que o nome era em parte um esforço promocional para atrair as pessoas a se estabelecerem ali, tornando-o mais atraente. A condição da Gronelândia no século X pode ter sido mais hospitaleira do que hoje.

Erik o Vermelho foi exilado da Islândia por um período de três anos devido a um assassinato e navegou para a Gronelândia, explorando a linha costeira e reivindicando certas terras como suas. Ele então voltou à Islândia para trazer pessoas para se estabelecerem na Gronelândia. A data de estabelecimento da colónia é referida nas sagas nórdicas como tendo sido 985, quando 25 navios partiram com Erik, o Vermelho (apenas 14 chegaram em segurança à Gronelândia). Esta data foi aproximadamente confirmada pela datação por radiocarbono de alguns restos na primeira colónia em Brattahlid (agora Qassiarsuk), que resultou numa data de cerca de 1000. Segundo a lenda, foi também no ano 1000 que o filho de Eric, Leif Ericson, deixou o assentamento para descobrir Vinland (geralmente supostamente localizado na Terra Nova.)

Esta colônia atingiu o tamanho de 3.000 a 5.000 pessoas, inicialmente em dois assentamentos – o maior assentamento do Leste e o assentamento do Oeste (de um tamanho máximo de cerca de 1.000 pessoas.) Pelo menos 400 fazendas são conhecidas. Esta era uma colónia significativa (a população da Gronelândia moderna é de apenas 56.000 habitantes) e realizava o comércio de marfim de presas de morsa com a Europa, bem como a exportação de corda, ovelhas, focas e peles de gado, de acordo com uma conta do século XIII. Também é possível o comércio de stockfish (bacalhau seco). A colónia dependia da Europa (Islândia e Noruega) para ferramentas de ferro, madeira (especialmente para construção naval), alimentos suplementares e contactos religiosos e sociais. Os últimos registos escritos dos Vikings da Gronelândia são de um casamento de 1408 na igreja de Hvalsey – hoje a mais bem preservada das ruínas nórdicas.

Em 1126, foi fundada uma diocese em Garðar (agora Igaliku). Estava sujeita à arquidiocese norueguesa de Nidaros (hoje Trondheim); pelo menos cinco igrejas na Gronelândia Viking são conhecidas a partir de vestígios arqueológicos. Em 1261, a população aceitou também a soberania do rei norueguês, embora continuasse a ter a sua própria lei. Em 1380, este reino entrou numa união pessoal com o Reino da Dinamarca. Depois de prosperar inicialmente, os assentamentos escandinavos declinaram no século XIV. O assentamento ocidental foi abandonado por volta de 1350. Em 1378, não havia mais um bispo em Garðar. Depois de 1408, quando um casamento foi registrado, nenhum registro escrito menciona os colonos. É provável que o povoado oriental tenha sido extinto no final do século 15, embora nenhuma data exata tenha sido estabelecida.

A Desintegração dos assentamentos nórdicos da Groenlândia

Existem muitas teorias sobre o porquê dos assentamentos nórdicos terem desmoronado na Groenlândia. Jared Diamond, autor de Collapse: How Societies Choose to Fail or Succeed, sugere que cinco factores contribuíram para o colapso da colónia da Gronelândia: danos ambientais, alterações climáticas, vizinhos hostis, perda de contacto, e incapacidade de adaptação. A investigação destes factores levou a numerosos estudos e novas descobertas. O Frozen Echo de Kirsten Seaver contesta algumas das afirmações mais geralmente aceites sobre o desaparecimento da colónia da Gronelândia. Por exemplo, Seaver supõe que a colónia da Gronelândia era mais saudável do que se pensava e que os gronelandeses não morreram simplesmente de fome. Pelo contrário, podem ter sido dizimados por um ataque nativo ou por um ataque europeu não registado, ou abandonaram a colónia quer para regressar à Islândia quer para procurar Vinland. Contudo, estas teorias entram em conflito com as provas físicas encontradas em sítios agrícolas. A falta de pertences pessoais nesses locais sugere que os Vikings simplesmente empacotaram seus pertences e deixaram.

Danos ambientais é uma das teorias devido ao terreno inóspito. A Gronelândia era mais fria do que a Islândia e a Noruega. A corrente fria da Gronelândia Ocidental que descia do Ártico produzia longos invernos; no entanto, o clima mudava anualmente. A única vegetação presente eram os sedimentos e, em raras ocasiões, os arbustos anões. Os testes dos palinólogos sobre a contagem de pólen e plantas fossilizadas provam que os gronelandeses lutaram tanto com a erosão do solo como com o desmatamento. Como a terra era inepta do ponto de vista agrícola, os gronelandeses recorreram ao pastoreio e à caça de alimentos.

Para investigar a possibilidade de resfriamento climático, os cientistas perfuraram as tampas de gelo da Groenlândia para obter amostras do núcleo. Os isótopos de oxigênio das calotas de gelo sugeriram que o Período Quente Medieval tinha causado um clima relativamente mais ameno na Groenlândia, que durou aproximadamente entre 800 e 1200. No entanto, em 1300, o clima começou a arrefecer gradualmente e eventualmente a chamada “Pequena Idade do Gelo” atingiu níveis intensos na Gronelândia em 1420. As escavações arqueológicas de montes de lixo das primeiras fazendas Viking na Groenlândia e Islândia mostram mais ossos de ovelhas e cabras do que os de vacas e porcos. Uma vez que os Invernos continuaram a arrefecer, quase não houve oportunidades de plantação de feno para os gronelandeses. Em meados do século XIV, os depósitos da fazenda de um cacique mostravam um grande número de restos de gado e de caribus, enquanto que uma fazenda mais pobre a apenas alguns quilômetros de distância não tinha vestígios de restos de animais domésticos, apenas focas. Amostras de ossos dos cemitérios nórdicos da Gronelândia confirmam que a dieta típica da Gronelândia tinha aumentado de 20% de animais migratórios para 80%.

Embora a Islândia fosse completamente desabitada antes de ser colonizada pelos nórdicos, os nórdicos da Gronelândia tinham de lidar com os inuítes. Os inuítes foram os sucessores dos Dorset que migraram para o sul e finalmente entraram em contato com os nórdicos um pouco depois de 1150. Há fontes limitadas mostrando a colaboração das duas culturas; no entanto, os estudiosos sabem que os nórdicos se referiam aos inuítes (e nativos da Vinlândia) como skraeling significando “infelizes” no Velho Nórdico. Os anais islandeses são uma das poucas fontes existentes que confirmam o contato entre os nórdicos e os inuítes. Eles relatam um encontro hostil iniciado pelos inuítes contra os nórdicos, que deixou dezoito nórdicos mortos e dois rapazes capturados na escravidão. Os historiadores aprenderam muito sobre os inuítes com os contos populares esquimós. Evidências arqueológicas indicam que os inuítes negociaram com os nórdicos por causa dos muitos artefatos nórdicos encontrados nos locais inuítes; no entanto, os nórdicos não pareciam mostrar tanto interesse nos inuítes porque nenhuma evidência de artefatos inuítes foi encontrada em nenhum dos dois assentamentos nórdicos.

Os nórdicos não aprenderam as técnicas inuítes de navegação em caiaques ou caça às focas anelares. A evidência arqueológica também prova que em 1300 os inuítes tinham expandido seus assentamentos de inverno tão perto quanto os fiordes exteriores do assentamento ocidental. Em 1325, os nórdicos tinham abandonado completamente o assentamento ocidental.

Em condições climáticas amenas, um navio poderia fazer a viagem de 200 milhas da Islândia à Groenlândia dentro de algumas semanas. Os gronelandeses tinham que manter contato com a Islândia e a Noruega para poder negociar. Os gronelandeses não podiam fazer os seus próprios navios, dependendo dos comerciantes islandeses ou das expedições de madeira para a Vinlândia. As sagas mencionam os islandeses que viajam para a Gronelândia para comerciar, mas os chefes e os grandes proprietários agrícolas tinham controlo sobre o comércio. Os caciques faziam comércio com os navios estrangeiros e depois dispersavam as mercadorias através do comércio com os agricultores vizinhos. A principal mercadoria da Groenlândia era a presa de morsa, que era usada principalmente na Europa como um substituto do marfim de elefante para a decoração de arte, cujo comércio tinha sido bloqueado pelo conflito com o mundo islâmico. Muitos estudiosos acreditam que o monopólio real norueguês do transporte marítimo contribuiu para o fim do comércio e do contacto. No entanto, o cristianismo e a europeização na maior parte dos séculos XIV e XV ainda influenciaram fortemente os gronelandeses. Em 1921, um historiador dinamarquês, Paul Norland, encontrou restos humanos do assentamento oriental em um pátio da igreja. Os corpos estavam vestidos com roupas medievais do século XV, sem indícios de desnutrição ou deterioração genética. A maioria tinha crucifixos no pescoço com os braços cruzados como em uma postura de oração. Sabe-se pelos registros papais romanos que os gronelandeses foram dispensados de pagar o dízimo em 1345 porque a colônia sofria de pobreza. O último navio a chegar à Gronelândia foi um navio islandês que foi desviado da rota na primeira década do século XV. A tripulação do navio nunca entrou em contacto com nenhum nórdico da Gronelândia. Outras teorias sugerem que o contacto com a Europa fez com que a população nórdica da Gronelândia diminuísse devido à Peste Negra, mas não há provas concretas que provem isto ser possível.

Finalmente, o último dos cinco factores sugere que os nórdicos simplesmente não conseguiram adaptar-se à Gronelândia. Evidências das sagas indicam que alguns dos nórdicos deixaram a Groenlândia em busca de um lugar chamado Vinlândia, mas quando os nativos hostis feriram vários desses nórdicos eles retornaram à Groenlândia. No final, a colónia ainda conseguiu sobreviver durante cerca de 450 anos. Os estudos arqueológicos provam que os nórdicos fizeram uma tentativa eficaz de adaptação, pois alguns nórdicos mudaram drasticamente o seu estilo de vida. Muito provavelmente o desaparecimento dos nórdicos da Gronelândia não foi causado por um único factor. Um factor intrigante foi a falta de restos de peixe entre o seu lixo. Os islandeses, os inuítes e os gronelandeses modernos consomem muito peixe, mas algo causou rejeição por parte dos colonos. Jared Diamond especula que algumas das primeiras autoridades sofreram intoxicações alimentares e, como os gronelandeses não estavam preparados para correr riscos num ambiente tão impiedoso, o tabu foi transmitido ao longo dos séculos.

As culturas Dorset tardia e Thule

Os nórdicos podem não ter estado sozinhos na ilha quando chegaram; um novo afluxo de povos do Ártico do oeste, a cultura Dorset tardia, pode ser anterior a eles. No entanto, esta cultura era limitada ao extremo noroeste da Gronelândia, longe dos Vikings que viviam nas costas do sul. Algumas evidências arqueológicas podem apontar para esta cultura ligeiramente anterior à colonização islandesa. Ela desapareceu por volta de 1300, por volta da mesma época em que desapareceu o oeste das colônias nórdicas. Na região desta cultura, há evidências arqueológicas de locais de reunião de cerca de quatro a trinta famílias, vivendo juntas por um curto período de tempo durante o seu ciclo de movimento.

Around 1200, outra cultura ártica – a Thule – chegou do oeste, tendo surgido 200 anos antes, no Alasca. Eles se estabeleceram ao sul da cultura Dorset tardia e se estenderam por vastas áreas das costas oeste e leste da Groenlândia. Este povo, os antepassados dos modernos inuítes, eram flexíveis e se dedicavam à caça de quase todos os animais em terra ou no oceano. Cada vez mais estabelecidos, tinham grandes reservas de alimentos para evitar a fome no inverno. Os primeiros Thule evitaram as latitudes mais altas, que só se tornaram povoadas novamente após a imigração fresca do Canadá no século 19.

A natureza dos contactos entre as culturas Thule, Dorset e Norse não são claros, mas podem ter incluído elementos comerciais. O nível de contato é atualmente o tema de um amplo debate, possivelmente incluindo o comércio Viking com Thule ou Dorsets no Canadá, ou a possível busca de locais nórdicos abandonados (veja também Centavo do Maine). Nenhum bem comercial Viking é conhecido nos sítios arqueológicos de Dorset na Groenlândia; os únicos itens nórdicos encontrados têm sido caracterizados como “itens exóticos”. Roscas de parafusos esculpidas em ferramentas e esculturas com barbas mostram contacto com os nórdicos. Algumas histórias falam de conflitos armados entre os grupos inuíte e nórdico, bem como de raptos perpetrados por ambos. Os inuítes podem ter reduzido as fontes de comida nórdica, deslocando-os para locais de caça ao longo da costa centro-oeste. Estes conflitos podem ser um factor que contribui para o desaparecimento da cultura nórdica, bem como do Dorset tardio, mas poucos o vêem como a principal razão. Qualquer que seja a causa desse misterioso evento, a cultura Thule lidou melhor com ele, não se extinguindo.

colonização dinamarquesa

Em 1536, a Dinamarca e a Noruega foram oficialmente fundidas. A Gronelândia passou a ser vista como uma dependência dinamarquesa e não como uma dependência norueguesa. Mesmo com o contato quebrado, o rei dinamarquês continuou a reivindicar o senhorio sobre a ilha. Nos anos 1660, isto foi marcado pela inclusão de um urso polar no brasão de armas dinamarquês. No século XVII, a caça à baleia trouxe navios ingleses, holandeses e alemães para a Gronelândia, onde as baleias eram por vezes processadas em terra, mas não foi feita uma colonização permanente. Em 1721 uma expedição comercial-clerical conjunta liderada pelo missionário norueguês Hans Egede foi enviada para a Groenlândia, sem saber se a civilização permanecia lá, e preocupados que, se o fizesse, poderiam ainda ser católicos 200 anos após a Reforma, ou, pior ainda, ter abandonado completamente o cristianismo. A expedição também pode ser vista como parte da colonização dinamarquesa das Américas. Gradualmente, a Groenlândia tornou-se aberta para as empresas comerciais dinamarquesas e fechada para aquelas de outros países. Esta nova colônia foi centrada em Godthåb (“Boa Esperança”), na costa sudoeste. Alguns dos inuit que viviam perto das estações comerciais foram convertidos ao cristianismo.

Quando a Noruega foi separada da Dinamarca em 1814, após as Guerras Napoleónicas, as colónias, incluindo a Gronelândia, permaneceram dinamarquesas. O século XIX viu um interesse crescente na região por parte de exploradores polares e cientistas como William Scoresby e Knud Rasmussen. Ao mesmo tempo, o elemento colonial da anterior civilização dinamarquesa orientada para o comércio na Gronelândia cresceu. As actividades missionárias foram largamente bem sucedidas. Em 1861, foi fundado o primeiro jornal de línguas da Gronelândia. A lei dinamarquesa ainda se aplicava apenas aos colonos dinamarqueses, embora.

Na virada do século XIX, a parte norte da Gronelândia ainda estava perto de ser despovoada; apenas abrigos dispersos atribuídos a grupos de caçadores foram encontrados lá. Durante esse século, no entanto, novas famílias inuítes imigraram do Canadá para se estabelecerem nessas áreas. O último grupo do Canadá chegou em 1864. Durante o mesmo período, a parte oriental da ilha tornou-se despovoada, à medida que as condições econômicas pioravam.

Eleições democráticas para as assembléias distritais da Groenlândia foram realizadas pela primeira vez em 1862-1863, embora nenhuma assembléia para a terra como um todo tenha sido permitida. Em 1911, dois Landstings foram introduzidos, um para o norte da Gronelândia e outro para o sul da Gronelândia, para serem finalmente fundidos até 1951. Durante todo este tempo, a maioria das decisões foram tomadas em Copenhaga, onde os Gronelandeses não tinham representação.

Towards no final do século XIX, o monopólio comercial dinamarquês foi criticado pelos comerciantes. Argumentou-se que mantinha os nativos em formas de vida sem fins lucrativos, retendo a indústria pesqueira potencialmente grande. Muitos gronelandeses, no entanto, estavam bastante satisfeitos com o status quo, pois sentiam que o monopólio garantiria o futuro da caça comercial à baleia. No entanto, os dinamarqueses gradualmente transferiram os seus investimentos para a indústria pesqueira.

Importância estratégica

Após a Noruega recuperar a independência total em 1905, recusou-se a aceitar a soberania da Dinamarca sobre a Gronelândia, que era uma antiga posse norueguesa separada da Noruega propriamente dita em 1814. Em 1931, o baleeiro norueguês Hallvard Devold ocupou, por sua própria iniciativa, o leste desabitado da Gronelândia. Após o facto, a ocupação foi apoiada pelo governo norueguês. Dois anos depois, o Tribunal Permanente de Justiça Internacional decidiu a favor da visão dinamarquesa, que foi então aceite pela Noruega.

Durante a Segunda Guerra Mundial, quando a Alemanha estendeu suas operações de guerra à Groenlândia, Henrik Kauffmann, o ministro dinamarquês para os Estados Unidos – que já havia se recusado a reconhecer a ocupação alemã da Dinamarca – assinou um tratado com os Estados Unidos em 9 de abril de 1941, concedendo às Forças Armadas americanas permissão para estabelecer estações na Groenlândia. Devido às dificuldades do governo dinamarquês para governar a ilha durante a guerra, e devido ao sucesso da exportação, especialmente da criolita, a Gronelândia passou a gozar de um estatuto bastante independente. O seu abastecimento foi garantido pelos Estados Unidos e Canadá.

Durante a Guerra Fria, a Gronelândia teve uma importância estratégica, controlando partes da passagem entre os portos do Árctico soviético e o Atlântico, além de ser uma boa base para observar qualquer uso de mísseis balísticos intercontinentais, tipicamente planeados para passar sobre o Árctico. Os Estados Unidos estavam interessados nesta posição e, em 1951, o tratado de Kauffman foi substituído por outro. A Base Aérea de Thule em Thule (agora Qaanaaq), no noroeste, foi transformada numa base permanente da força aérea. Em 1953, algumas famílias inuítes foram forçadas pela Dinamarca a se mudarem de suas casas para prover espaço para a extensão da base. Por esta razão, a base tem sido uma fonte de fricções entre o governo dinamarquês e o povo da Gronelândia. Esses atritos só aumentaram quando, em 21 de janeiro de 1968, houve um acidente nuclear – uma Stratofortress B-52 carregando quatro bombas de hidrogênio caiu perto da base, vazando grandes quantidades de plutônio sobre o gelo. Embora a maior parte do plutónio tenha sido recuperada, os nativos ainda falam das deformações resultantes nos animais.

Regra de casa

O estatuto colonial da Gronelândia foi levantado em 1953, quando se tornou parte integrante do reino dinamarquês, com representação no Folketing. A Dinamarca também iniciou um programa de prestação de serviços médicos e de educação aos Gronelandeses. Para este fim, a população tornou-se cada vez mais concentrada nas cidades. Como a maioria dos habitantes eram pescadores e tinham dificuldade em encontrar trabalho nas cidades, estes movimentos populacionais podem ter contribuído para o desemprego e outros problemas sociais que têm preocupado a Gronelândia ultimamente.

Como a Dinamarca se envolveu na cooperação europeia mais tarde para se tornar a União Europeia, o atrito com a antiga colónia cresceu. Os gronelandeses sentiram que a união aduaneira europeia seria prejudicial ao seu comércio, o que foi em grande parte realizado com países não europeus, como os Estados Unidos e o Canadá. Após a Dinamarca, incluindo a Gronelândia, ter aderido à união em 1973 (apesar de os Gronelandeses terem votado 70,3% não no referendo), muitos habitantes pensaram que a representação em Copenhaga não era suficiente, e os partidos locais começaram a apelar ao autogoverno. O Folketing concedeu isto em 1978, entrando em vigor no ano seguinte a lei do governo local. Em 23 de fevereiro de 1982, uma maioria de 53% da população da Groenlândia votou para deixar a Comunidade Européia, o que fez em 1985, a única entidade que o fez.

A Groenlândia autogovernada se retratou como uma nação inuíte. Os nomes dos placenames dinamarqueses foram substituídos. O centro da civilização dinamarquesa na ilha, Godthåb, tornou-se Nuuk, a capital de um país próximo ao soberano. Em 1985, foi estabelecida uma bandeira da Gronelândia, usando as cores do Dannebrog dinamarquês. No entanto, o movimento pela completa soberania ainda é fraco.

As relações internacionais, um campo anteriormente tratado pela Dinamarca, são agora deixadas em grande parte, mas não inteiramente, à discrição do governo do país de origem. Depois de deixar a UE, a Groenlândia assinou um tratado especial com a União, bem como entrou em várias organizações menores, sobretudo com a Islândia e as Ilhas Faroe, e com as populações inuítes do Canadá e da Rússia. Foi também um dos fundadores da cooperação do Conselho Ambiental do Ártico em 1996. A renegociação do tratado de 1951 entre a Dinamarca e os Estados Unidos, com a participação direta da Gronelândia autônoma, é uma questão, e a Comissão sobre Auto-Governança de 1999-2003 sugeriu que a Gronelândia deveria então apontar para a Base Aérea de Thule, eventualmente se tornando uma estação internacional de vigilância e rastreamento por satélite, sujeita às Nações Unidas.

A tecnologia moderna tornou a Gronelândia mais acessível, principalmente devido ao avanço da aviação. No entanto, a capital Nuuk ainda carece de um aeroporto internacional (ver transporte na Gronelândia). As transmissões televisivas começaram em 1982.

Colônias e territórios ultramarinos dinamarqueses

Former colônias dinamarquesas

Costa do Ouro dinamarquesa (Guiné dinamarquesa) |Índia dinamarquesa (capital Dansborg em Tranquebar, Balasore em Orissa, Frederiksnagore em Serampore em Bengala, Dannemarksnagore em Gondalpara, Calicut, Oddeway Torre na costa de Malabar; anexo Frederiksøerne: as ilhas Nicobar) | Antilhas Dinamarquesas (U.S. Virgin Islands)
Veja também: Danish East India Company | Danish West India Company

Territórios ultramarinos actuais da Dinamarca: | Ilhas Faroé | Gronelândia