Quem eram os Gladiadores da Roma Antiga?
Gladiadores (do latim gladiatores) eram lutadores profissionais e amadores na Roma Antiga que lutavam pelo entretenimento dos seus espectadores “civilizados”. Estes combates realizavam-se em arenas por todo o Império Romano e pela maior parte da sua história. Homem vs. homem e homem contra os compromissos animais, em combate que era às vezes até a morte, era o antigo esporte mundial que rivalizava com todos os espetáculos da sociedade moderna rolou em um.
Gladiadores eram tipicamente recrutados de criminosos, escravos, e prisioneiros de guerra. Se selecionados para tal dever, tendo perdido, ou nunca teve, os direitos de um cidadão, não havia escolha a não ser cumprir para esses “recrutas”. Desde que se tivesse uma aparência física e habilidades desejáveis, a arena poderia ser um destino provável. Alguns homens nascidos livres também, embora não tivessem perdido seus direitos de cidadão, escolheram voluntariamente a profissão e se comprometeram com o proprietário (lanistas) de uma trupe de gladiadores (família) fazendo (segundo Petrónio) o juramento de “suportar a marca, as correntes, a flagelação ou a morte pela espada”. Estima-se que no final da República Romana, cerca da metade dos gladiadores eram voluntários (auctorati), que assumiram o estatuto de escravos por um período de tempo acordado, semelhante à servidão indentualizada que era comum no final do segundo milénio.
Estes auctorati, fazendo o juramento do gladiador, concordaram em ser tratados como escravos e sofreram a derradeira desgraça social (infâmia). Séneca descreveu este juramento como “mais vergonhoso”. As vantagens potenciais para esta nova carreira poderiam, no entanto, superar as alternativas. Além do potencial de fama e fortuna pública, incluindo ligações com mulheres romanas de estatuto até aristocrático, o recruta gladiador tornou-se membro de um grupo coeso que era conhecido pela sua coragem, boa moral e fidelidade absoluta ao seu mestre até à morte. A vida tornou-se um modelo de disciplina militar, e através de um comportamento corajoso ele agora também era capaz de alcançar honra semelhante àquela desfrutada pelos soldados romanos no campo de batalha.
Origins of Gladiatorial Games
É muito provável que a origem dos “jogos” tenha sido enraizada no costume Estrusco de sacrifícios humanos rituais para honrar os mortos. O primeiro concurso gladiatório em Roma teve lugar em 264 AC como parte de um desses rituais fúnebres chamado munus. Marcus e Decimus Junius Brutus encenaram um combate de gladiadores em homenagem ao seu pai falecido com três pares de escravos servindo como gladiadores no Forum Boarium (uma área comercial que recebeu o nome do mercado de gado romano). O conceito do munus era que ele mantinha viva a memória de um indivíduo importante após a morte. Eles eram realizados algum tempo após o funeral e eram freqüentemente repetidos em intervalos anuais ou de cinco anos. Os jogos gladiatoriais, ou munera, não eram parte regular dos jogos públicos até o final do primeiro século.
Um estudioso contemporâneo do segundo século AD, Festus, (que resumiu o trabalho do escritor da era Augustan Verrius Flaccus) sugere que o combate gladiatorial foi uma substituição para um sacrifício original de prisioneiros nos túmulos de grandes guerreiros. Tertuliano, um escritor cristão também do século II, afirmou que o combate de gladiadores era um sacrifício humano aos homens ou espíritos dos mortos.
Onde se realizaram as lutas?
Fósforos de gladiadores aconteceram em anfiteatros (como o Anfiteatro Flávio ou o Coliseu) e foram encenados após as venações (lutas de animais) e execuções públicas (noxii). Nas suas formas iniciais, indivíduos de estatuto patrício ou equestre organizavam-nos, muitas vezes para ganharem favores políticos junto do público. O organizador de qualquer um desses jogos era chamado de editor, munerator ou dominus e ele era homenageado com os sinais oficiais de um magistrado. No período Imperial, os imperadores eram quase exclusivamente responsáveis, exceto em casos com permissão especial, por estes ludi circenses públicos inclusivos, ou “jogos”.
Não como no filme “Gladiador” com Russell Crowe, os gladiadores geralmente lutavam em pares únicos (Ordinarii), em combate um a um. Os patrocinadores dos jogos ou públicos especiais poderiam, no entanto, solicitar outras combinações como vários gladiadores lutando juntos (Catervarii), ou gladiadores específicos uns contra os outros, mesmo de fora da trupe estabelecida (Postulaticii). Ocasionalmente, os lanistas usavam substitutos (suponititii) se um gladiador programado ou solicitado fosse morto ou ferido. Na era imperial, os imperadores podiam ter a sua própria equipa chamada Fiscales.
Gladiator Training
Gladiators were trained in special schools called ludi which could be found as commonly as ampitheatres throughout the empire. Havia quatro escolas em Roma, a maior das quais chamada Ludus Magnus que estava ligada ao Coliseu por um túnel subterrâneo. Entre as mais famosas está a escola de Cápua, onde a rebelião escrava de Spartacus foi desencadeada em 73 AC. Tipicamente, como os boxeadores modernos, a maioria dos gladiadores não lutava mais de 2 ou 3 vezes por ano e com fama e fortuna suficientes eles podiam comprar sua liberdade. Alguns, porém, como os criminosos, ou morriam dentro de um ano (ad gladium), ou poderiam ganhar sua libertação após três anos (ad ludum), se sobrevivessem.
Did All Gladiator Combats Result in Death?
Again, ao contrário do que é visto na maioria dos filmes, o combate gladiatoral tinha menos probabilidade de resultar em morte do que é retratado. Os gladiadores eram caros para manter, treinar e substituir em caso de morte, e manter vivos os prazeres mais populares da multidão era muito mais prático do que a alternativa.
Isso não quer dizer, no entanto, que a morte não fosse comum entre os não-elites. Nestes casos, quando um gladiador tinha dominado seu oponente, ele se voltava para os espectadores para uma reação da multidão. O gladiador derrotado possivelmente levantaria sua mão esquerda (também referido às vezes como levantar um dedo que pode ter indicado um pedido de misericórdia) pedindo para que sua vida fosse poupada. Se os espectadores baixassem os polegares estavam indicando que o lutador deveria viver (talvez indicando um desejo de bainha ou deitar a arma).
Uma teoria relativa aos polegares para cima é que ela representava o desejo do vencedor de cortar a garganta do adversário. Outras sugestões incluem a multidão gritando ‘missum’ ou ‘mitte’ (soltar ou mandar embora) como um gesto de misericórdia e, inversamente, gritando ‘iugula’ (para matar… geralmente cortando a garganta) quando queriam que o vitorioso terminasse o seu oponente. Existem outras teorias relativas ao uso de polegares e vários movimentos para indicar o final de uma partida, tais como que o polegar foi posicionado lateralmente para indicar um movimento de corte no pescoço, ou mesmo que um polegar apontado para baixo com um movimento de empuxo pode ter representado uma ordem para o vencedor empurrar a espada para o peito do adversário.
Independentemente dos movimentos de mão debatidos, a decisão final não foi feita por apelo popular da multidão e foi geralmente deixada a um único juiz (apesar de ter sido uma política sábia, respeitando claramente o desejo da multidão). Na presença do Imperador, o julgamento pertencia a ele, mas caso contrário pode descansar com os jogos munerator ou patrocinador.
Existem muitos desses eventos retratados em afrescos ou mosaicos. Em um exemplo específico, o resultado de uma luta é mostrado em uma inscrição (Astyanax derrotou Kalendio) com o símbolo da morte (um círculo com uma linha diagonal através dele) marcado sobre o perdedor. Outra possibilidade relacionada com o debate dos polegares para cima/para baixo é que a multidão levantou os punhos mas manteve o polegar dentro dele se quisesse que o perdedor vivesse, e apontou para baixo para indicar a morte. Se a audiência sentisse que ambos os homens lutaram admiravelmente, ou testemunharam uma luta entre dois gladiadores populares, eles provavelmente quereriam que ambos vivessem e lutassem outro dia. Um gladiador que ganhou várias lutas, ou serviu um período de tempo indefinido, foi autorizado a se aposentar, em muitos casos para continuar como um treinador de gladiadores. Aqueles que ganharam ou compraram sua liberdade, ou às vezes a pedido da multidão ou do Imperador, receberam uma espada de madeira (rudis) como lembrança.
O Declínio dos Jogos
Os concursos de gladiadores foram inicialmente conhecidos por serem proibidos por Constantino I em 325 d.C., mas continuaram até meados do século V. O Imperador Honorius é creditado por colocar um fim a ele como o império ocidental estava se aproximando de sua queda. A última competição de gladiadores conhecida na cidade de Roma ocorreu em 1 de janeiro 404.
Gladiadores de tipo romano
Diferentes gladiadores especializados em diferentes armas e táticas. O seguinte ilustra estes vários estilos e equipamentos. Destes, Trácios, Mirmillones, Retiarii e Secutores foram quatro dos mais comuns.
Andabatae: (1º cêntimo a.C.) Vestidos com correntes de correio como a cavalaria oriental (catafrácti), usavam capacetes visados sem buracos nos olhos. Eles carregavam cegamente uns aos outros a cavalo como um antigo precursor do jugo medieval.
Bestiarii: (lutadores de bestas) originalmente armados com uma lança ou faca, estes gladiadores foram condenados a lutar contra bestas com uma alta probabilidade de morte. Em tempos posteriores, os Bestiarii eram altamente treinados, especializados em vários tipos de bestas exóticas, importadas.
Dimachaeri: Usavam duas palavras, uma em cada mão.
Equites: Combateu a cavalo com uma lança e um gladiador, vestido com uma túnica cheia, com uma manica (braço-guarda). Geralmente, os Eques só lutavam com gladiadores do seu tipo.
Essedari: Carraceiros ao estilo celta, provavelmente trazidos pela primeira vez da Grã-Bretanha por César.
Hoplomachi (fortemente armados) ou Samnite: Totalmente blindados, e baseados em hoplites gregos. Eles usavam um capacete com um grifo estilizado na crista, envoltórios de lã acolchoados nas pernas, e caneleiras. Eles carregavam uma lança no estilo Hoplite com um pequeno escudo redondo. Foram emparelhadas contra Mirmillones ou Thraces.
Laquerii: Laqueatores usavam uma corda e um laço.
Mirmillones (ou murmillones): Usava um capacete com um peixe estilizado na crista (os mormylos ou peixes do mar), bem como um braço de guarda (manica). Levavam um gladiador e um escudo oblongo ao estilo Gálico. Eles foram emparelhados com Hoplomachi ou Thraces.
Provocatores (desafiadores): Emparelhados contra os Samnitas mas o seu armamento é desconhecido e pode ter sido variável dependendo dos jogos.
Retiarii: Carregavam um tridente, uma adaga, e uma rede, uma manica maior estendendo-se até ao ombro e lado esquerdo do peito. Eles normalmente lutavam com secutores ou mirmillones. Ocasionalmente foi adicionado um escudo de metal no ombro, ou galerus, para proteger o pescoço e a face inferior.
Saggitarii: Arco armado com arcos reflexos capazes de impulsionar uma flecha a uma grande distância.
Samnites: ver Hoplomachi.
Saggitarii: Arco armado com arcos reflexos capazes de impulsionar uma flecha a uma grande distância. Tinha a mesma armadura que um murmillo, incluindo um escudo oblongo e um gladiador. Eram os oponentes habituais dos reformarii.
Scissores (escultores): Pouco se sabe sobre este gladiador sinistro.
Thraces: O trácio estava equipado com um capacete de cauda larga que envolvia toda a cabeça, um pequeno escudo redondo ou quadrado, e dois torresmos de comprimento das coxas. A sua arma era a espada curva trácia, ou a sica. Eles geralmente lutavam com mirmillones ou hoplomachi.
Velites: Combatiam a pé, cada um segurava uma lança com uma tanga presa na correia para atirar. Nomeado para as primeiras unidades do exército republicano do mesmo nome.
Venatores: Especializado na caça de animais selvagens. Tecnicamente não são gladiadores, mas ainda fazem parte dos jogos.
Mais uma menção digna de menção são os Praegenarii que eram usados como um antigo ato de abertura para deixar a multidão no clima. Eles usavam um rudis (espada de madeira) e usavam envoltórios ao redor do corpo. Enquanto lutavam, eles eram acompanhados por música (pratos, trombetas e órgão de água hidráulica).
Some interesting Gladiator Facts:
Did you know…
The Emperor Commodus gostava de encenar lutas entre anões e mulheres. Ele também apareceu nada menos do que 735 vezes no palco no personagem de Hércules, com a pele de clube e de leão, e numa posição de pouco risco de dano a si mesmo, ele matou inúmeros animais e homens.
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Did you know…
Existem provas de que as mulheres romanas, especialmente gladiadores idolatrados, por vezes para desânimo dos seus maridos. Dizem que a mãe de Commodus, Faustina, preferiu o gladiador Martianus ao seu marido, Marcus Aurelius.
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A senhora sabe…
Tácito em seus Anais escreve sobre o imperador romano Nero encenando “uma série de espetáculos gladiatórios, iguais em magnificência aos seus antecessores, embora mais mulheres de patente e senadores se desonraram na arena” em 63 AD.
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Agora você sabe…
Petrónio’ Satyricon menciona um circo romano que apresentava uma lutadora de carruagem competindo contra os homens.
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Como sabes…
De acordo com Suetonius, o Imperador Domiciano (reinou 81-96 d.C.) fez as mulheres gladiadoras lutarem à noite à luz de archotes.
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Como sabes…
As mulheres eram membros dos venatores, de acordo com os escritos de Marcial e Cassius Dio.
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Aviste…
Emperador Septimius Severus emitiu um édito proibindo mulheres combatentes na arena em 200 AD.
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Aviste…
As grandes exposições de César levaram o Senado Romano a limitar o número de concorrentes. Para os jogos fúnebres da sua filha Júlia, ele colocou 300 pares de gladiadores.
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Did you know…
O maior concurso de gladiadores foi dado pelo imperador Trajano como parte de uma celebração da vitória em 107 d.C. em Dacia e incluiu 5000 pares de lutadores.
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Did you know…
O médico grego Galen trabalhou por um tempo como um médico gladiador.