É a Grande Esfinge duas vezes mais velha do que os arqueólogos e egiptólogos pensam, com base em evidências geológicas recentes

Viewpoint: Sim, evidências recentes sugerem que a Grande Esfinge é muito mais velha do que a maioria dos cientistas acreditam.

Viewpoint: Não, a Grande Esfinge foi construída há cerca de 4.500 anos atrás durante o reinado do faraó Khafre, como há muito se acredita pela maioria dos arqueólogos e egiptólogos.

Rising from the Sahara in Egypt looms one of the history’s most perplexing mysteries. Os seus olhos de pedra olham para fora de um rosto quase humano, vigiando uma terra de túmulos antigos e areia sem fim. Durante milénios, resistiu à devastação do tempo e testemunhou a ascensão e queda das civilizações. No entanto, após todas estas centenas de anos, a Grande Esfinge de Gizé continua a ser um enigma. Justamente quando acreditamos que estamos prestes a resolver seus eternos enigmas, a Esfinge revela outra camada de sigilo.

Pela sua própria existência, a Grande Esfinge pode ser considerada um enigma. Ela vigia a necrópole de Gizé como uma sentinela silenciosa de uma época esquecida. Formada a partir de blocos de pedra calcária esculpida, é uma maravilha de arquitectura e engenharia com 73 metros de altura. Arqueólogos têm debatido há muito tempo como uma civilização de cerca de 4.500 anos atrás poderia conseguir transportar tais materiais de construção de tal peso e tamanho de pedreiras tão distantes. Ao longo dos anos, cientistas e leigos desenvolveram inúmeras teorias para explicar como os antigos egípcios conseguiram esse feito aparentemente impossível. Essas explicações variavam do completamente plausível ao totalmente fantástico, incluindo a intervenção de alienígenas do espaço exterior.

Com tantas crenças farsistas sendo apresentadas, é compreensível que um certo nível de ceticismo se desenvolvesse na comunidade arqueológica. Portanto, não foi surpreendente que os cientistas escarnecessem quando lhes foi apresentada a hipótese de que a datação da Grande Esfinge quase dobrou a idade que tradicionalmente se acreditava ser. Se essa data fosse precisa, poderia sugerir a existência de uma raça antiga com a habilidade tecnológica para erguer tal monumento. Talvez o faraó Khafre não tenha sido responsável pela construção da Grande Esfinge, mas construiu Gizé à sua volta. No entanto, ao contrário das teorias mais rebuscadas sobre as origens da Esfinge, esta afirmação poderia possivelmente ser apoiada com evidências.

Uma das formas mais fáceis de determinar a idade dos edifícios antigos vem dos efeitos da erosão sobre as suas estruturas. O vento e a água vencem numa guerra interminável contra a pedra, desgastando-a lentamente com um assalto incessante. A Grande Esfinge não era imune a estas forças e agora exibe feridas da sua luta sem esperança contra o tempo e a natureza. E em um período de sua existência, passou mais de 700 anos abaixo da superfície do deserto.

A água e a areia soprada pelo vento deixam diferentes tipos de marcas nas superfícies que elas desgastam. Ao examinar mais de perto a superfície da Esfinge, os cientistas começaram a se perguntar se a pontuação é mais baseada na água ou no vento. Se a primeira, poderia a Grande Esfinge vir de uma época em que os padrões meteorológicos eram significativamente diferentes dos atuais? Além disso, a Esfinge foi construída a partir de materiais semelhantes aos das pirâmides e outras estruturas próximas. Se tivesse sido construída ao mesmo tempo que estes outros monumentos, não teria partilhado marcas de erosão semelhantes? Algumas evidências colocam esta teoria em questão.

No entanto, algumas evidências fortes de uma civilização mais antiga ser responsável pela Grande Esfinge, não explicam várias crenças e descobertas contraditórias. Na verdade, os opositores da hipótese da Esfinge mais antiga rejeitam grande parte das evidências como sendo coincidentes ou simplesmente uma interpretação errada. Como em grande parte da ciência, a forma como os cientistas olham para um determinado achado resulta na resposta encontrada.

Both sides of the Great Sphinx debate have “evidence” that “proves” their point. Isso significa que apenas um lado está correto, ou a verdade poderia estar em algum lugar no meio? Como as areias movediças da necrópole de Gizé, os “fatos” podem mudar e tomar novas formas. A cada dia a ciência e a tecnologia continuam a avançar, permitindo-nos assim redescobrir o que antes era considerado verdade e refutar conjeturas de uma vez por todas.

Talvez apenas uma constante permanece em relação à Grande Esfinge e suas origens. Assim como a criatura da lenda na qual ela se baseia, ela continuará colocando a humanidade com enigmas e guardando segredos próximos ao seu coração de pedra. Há milhares de anos que temos vindo a considerar os seus mistérios. Talvez nunca os resolveremos todos, mas continuaremos tentando.

-LEMITE UM PARADISE

Vista: Sim, evidências recentes sugerem que a Grande Esfinge é muito mais antiga do que a maioria dos cientistas acreditam.

De acordo com a tradição, a Grande Esfinge de Gizé foi construída por volta de 2500 a.c. pelo faraó Khafre, durante o período conhecido como o Velho Reino. Afirmar que a Esfinge é mais antiga que o Velho Reino implica que algum tipo de civilização organizada existia nesta área muito antes do terceiro milênio a.c. Se isto é assim, muito do que os arqueólogos e historiadores pensam que sabem sobre a ascensão da civilização deve ser revisto. Essa idéia é tão ameaçadora para muitos cientistas hoje quanto a idéia de Galileu de que o Sol gira em torno da Terra foi para a igreja centenas de anos atrás. No entanto, a idéia de que a Esfinge é mais antiga do que comumente se supõe não é nova, ela foi uma verdade aceita entre os egiptólogos no século XIX. O arqueólogo britânico Sir Flinders Petrie, um dos pais fundadores da Egyptology, considerava a Esfinge mais antiga do que o Velho Reino. Em 1900, o diretor do Departamento de Antiguidades do Museu do Cairo, Sir Gaston Maspero, levantou a possibilidade de Khafre não ter construído a Esfinge, mas simplesmente desenterrá-la. Se for esse o caso, o monumento é obviamente mais antigo que o Velho Reino, a época do reinado de Khafre.

A Questão da Erosão

No centro da controvérsia parece estar a questão da erosão. A erosão na superfície da Grande Esfinge foi causada pela chuva ou pelo vento? Se a erosão fosse causada pela chuva, a Esfinge seria de fato milhares de anos mais velha do que 2500 a.c. Na época de Khafre, a chuva no Egito era muito semelhante ao seu nível atual, e não poderia explicar a erosão profunda na superfície da Esfinge.

No início dos anos 90, o escritor americano e egiptólogo independente John Anthony West colocou a questão da erosão que lançou a controvérsia da Esfinge. Ao ler as obras de R. A. Schwaller de Lubicz (1887-1962), um antigo egiptólogo e matemático, West encontrou as referências de Lubicz à erosão da água na Esfinge e ficou intrigado. Como West relata em seu programa de televisão de 1993, Mistério da Esfinge, ele foi ver um geólogo de Oxford e perguntou ao geólogo se ele poderia pregar uma peça nele. West mostrou ao homem uma fotografia que estava parcialmente coberta, fazendo com que a área se parecesse com qualquer penhasco comum e erodido. Isto é areia ou erosão da água, ele perguntou ao geólogo? A água, definitivamente, respondeu o estudioso, recuando apenas quando mostrada a fotografia completa e percebendo que seu assunto era a Grande Esfinge.

Existem diferenças óbvias entre os efeitos da erosão da água e da erosão da areia. As rochas erodidas pelo vento têm uma aparência esfarrapada e afiada. As rochas erodidas pela água têm padrões de erosão mais suaves e ondulados, resultando em fissuras largas. Segundo o geólogo Robert Schoch, que tem pesquisado a idade da Esfinge com o Ocidente desde 1990, a erosão na Esfinge se encaixa neste último padrão. Os egiptólogos argumentam que a erosão da água na Esfinge poderia ter sido causada pelas inundações do Nilo que ocorrem na área, mas Schoch argumenta que se esse fosse o caso, as inundações teriam subcotado o monumento a partir de sua base. Em vez disso, a erosão mais pesada aparece tanto no topo da Esfinge como nas paredes que a circundam. Este padrão é mais consistente com a chuva vinda de cima, ao invés de inundar a água por baixo.

Schoch também notou trabalhos de refaceamento que tinham sido feitos nos blocos erodidos atrás dele. Pensa-se que os blocos usados para este refaceamento são do Velho Reino, mas por que seria necessário tanto trabalho em menos de 500 anos? Alguns estudiosos sugeriram que o calcário original usado para construir a Esfinge se deteriorou muito rapidamente. Mas se esse fosse o caso, e assumindo uma taxa de deterioração uniforme ao longo dos tempos, a Esfinge deveria ter desaparecido há aproximadamente 500 anos. Outros estudiosos acreditam que os trabalhadores do Novo Reino usaram blocos da estrada para a pirâmide de Khafre, que seriam blocos do Velho Reino, para refacear a Esfinge. Entretanto, não há como verificar essa crença.

É geralmente aceito que a Esfinge foi enterrada na areia de aproximadamente 2150 a 1400 a.c. Ela foi então descoberta e reparada. Dos vários reparos feitos em diferentes períodos da história, parece que o tempo causou pouca erosão entre 1400 a.c. e o presente, mas o trabalho de restauração datado de 1400 a.c. é bastante substancial. Se a Esfinge foi construída em 2500 a.c., e passou a maior parte do milénio seguinte debaixo de areia, como é que ela sofreu tanta erosão? Além disso, se a Esfinge e as tumbas ao seu redor no vale são feitas da mesma rocha (isto foi verificado por um especialista independente), e todas datam do mesmo período, a erosão nas tumbas não deveria ser semelhante à erosão na Esfinge? No entanto, os túmulos ao redor da Esfinge mostram apenas o suave envelhecimento da areia, que seria de esperar em monumentos do Velho Reino.

As medições sísmicas feitas no terreno do recinto da Esfinge apontam para uma diferença no envelhecimento da rocha sob a Esfinge. O lado oeste do recinto (a alcatra) mostra menos intempéries do que os outros três lados. Os lados norte, leste e sul apresentam 50 a 100% mais de intemperismo. Se assumirmos que o lado oeste data do tempo de Khafre, e a taxa de desgaste da rocha é linear, então a Esfinge dataria de 5000 a.c., no mínimo. Se o padrão de envelhecimento não for linear, a Esfinge poderia ser muito mais antiga.

Como a chuva explicaria o fato de que a cabeça da Esfinge, que sem dúvida deveria ser afetada pela chuva, mostra menos envelhecimento do que outras partes? Medidas precisas tomadas da cabeça e do corpo revelam que a cabeça não é proporcional ao corpo; é muito pequena demais. As marcas da ferramenta na cabeça são “relativamente recentes”, segundo Schoch, e ele acredita que a cabeça foi recuperada do original, que tinha sido muito danificada.

A Civilização Perdida

Muitos pesquisadores se perguntam, se a Esfinge é anterior ao Velho Reino, quem a construiu? Há duas respostas possíveis e contraditórias a esta pergunta. A primeira é que uma sociedade primitiva era anterior ao Velho Reino, e seus membros construíram a Esfinge. Seria necessária uma cultura tecnologicamente avançada para erguer a Esfinge? Não necessariamente, mas exigiria habilidades técnicas e organização suprema. Afinal de contas, uma cultura relativamente primitiva construiu Stonehenge na Grã-Bretanha. Em 1998, em outra área do Saara chamada Nabata, foi descoberto um assentamento neolítico com estruturas astronômicas construídas com pedras enormes, como a Esfinge. As estruturas Nabata são fascinantes em sua precisão astronômica, e datam de aproximadamente 4500 a.c. Se as culturas Neolíticas podem construir estruturas como estas, por que não uma Esfinge?

Por outro lado, o recinto ao redor da Esfinge é feito de enormes blocos, e os construtores tiveram que mover esses blocos bastante distância para construir o recinto. Poderia uma cultura primitiva completar tal tarefa? Em Mystery of the Sphinx, West desafiou os engenheiros de construção a realizar a tarefa. Mesmo usando um guindaste com uma das maiores lanças do mundo, a tarefa ainda não podia ser realizada. Muitos defensores da hipótese de que a Grande Esfinge foi construída antes do reinado de Khafre concordam que os construtores estavam provavelmente avançados e possivelmente usaram tecnologia acústica para mover as pedras. A tecnologia atual pode “levitar” pequenos objetos usando o som, e não é impossível que a civilização perdida que construiu a Esfinge pudesse mover objetos muito maiores da mesma forma. Na história bíblica da destruição de Jericó, o som destruiu paredes de 2 metros de espessura e cerca de 6 metros de altura. Aqueles que acreditam que uma civilização antiga construiu a Esfinge sugerem que o som também poderia ser usado para colocar estruturas.

Se houvesse uma “civilização perdida”, desafie alguns oponentes da antiga teoria da Esfinge, onde estão seus artefatos? Onde está a prova da sua existência? Schoch e West sustentam que os arqueólogos estão procurando no lugar errado. Há mais do que uma chance justa de que esses artefatos estejam enterrados sob o lodo no rio Nilo, ou sob partes do Mediterrâneo. Em 1999, arqueólogos descobriram o que eles consideram ser os restos do palácio de Cleópatra debaixo d’água, no lodo do porto de Alexandria, no Egito. Cleópatra reinou de 69 a 30 a.c.

Khafre

Por que foi a Grande Esfinge atribuída a Khafre em primeiro lugar? Em frente à Esfinge há uma estela, ou laje de pedra vertical, com uma inscrição contendo o nome de Khafre, mas o texto ao redor dela sofreu erosão e se desfez. A inscrição é conhecida pelo reinado de Tutmose IV (1425-1417 a.c.), e a parte que é legível fala das reparações feitas à Esfinge na época de Tutmose. O planalto de Giza, onde a Esfinge está localizada, também contém a pirâmide de Khafre e o Templo de Khafre, e uma estrada que liga a Pirâmide e o vale corre ao longo da parede externa da Esfinge. Várias estátuas de Khafre foram encontradas enterradas no templo, em frente à Esfinge. Esta evidência é circunstancial, na melhor das hipóteses. Ninguém sabe o que a estela realmente disse sobre o envolvimento de Khafre com a Esfinge. A inscrição poderia ter simplesmente descrito reparos feitos por Khafre e Thutmose.

Alguns outros egiptólogos acreditam que a face da Esfinge é a de Khafre. Para examinar esta possibilidade, West recorreu à ajuda de Frank Domingo, um especialista em análise facial para a polícia de Nova Iorque. Usando tecnologia informática, Domingo comparou o rosto da Esfinge a um rosto em uma estátua de Khafre em um museu do Cairo. Os resultados sugerem fortemente que o rosto na Esfinge não era de Khafre, e Domingo continuou comentando que as características faciais na Esfinge são muito consistentes com as do povo da África. Curiosamente, a tradição zulu sustenta que seu povo uma vez inibiu o Saara “quando ele era verde”

Atraso mais prejudicial ao caso de Khafre como o construtor da Esfinge é a Estela do Inventário, encontrada perto da Grande Pirâmide no século XIX. Esta estela descreve reparos no templo de Ísis feitos pelo faraó Khufu, que ergueu a Grande Pirâmide em Gizé. Khufu é anterior a Khafre, e o Inventário Stela afirma que encontrou o templo de Ísis, “senhora da pirâmide, ao lado da casa da Esfinge”. Isto parece indicar que a Grande Esfinge estava lá antes da época de Khafre, assumindo que a estela não se refere à casa de outra esfinge.

Os hieróglifos na Estela do Inventário não são da época de Khufu, mas datam de cerca de 1000 a.C. Os egiptólogos usam este fato para descartar a Estela do Inventário como “ficção”, embora registros antigos fossem comumente copiados em uma data posterior. A autenticidade dessas cópias não é normalmente contestada, exceto, é claro, quando elas entram em conflito com a sabedoria convencional da egiptologia. Não há provas concretas de que a Estela do Inventário seja imprecisa ou ficcional.

Robert Schoch observa que durante séculos, a partir do período do Novo Reino e através da época romana, a Grande Esfinge de Gizé foi considerada como tendo sido construída antes das Pirâmides. As tradições orais dos aldeões que vivem na área de Gizé datam da Esfinge até 5000 a.c., antes da época de Khafre. Muito do nosso conhecimento do mundo antigo é baseado em tradições orais e textos antigos. Quando esta evidência é apoiada por provas físicas – como o padrão meteorológico geológico da Esfinge – podemos ignorar os fatos simplesmente porque eles contradizem as crenças atuais? Afinal, Galileu estava certo, a Terra gira em torno do Sol.

-ADIR. FERRARA

Ponto de visão: Não, a Grande Esfinge foi construída há cerca de 4.500 anos durante o reinado do faraó Khafre, como há muito se acreditava pela maioria dos arqueólogos e egiptólogos.

A Grande Esfinge do Egipto é um monumento que consiste na cabeça de um faraó sobre o corpo de um leão. Havia muitas outras esfinge, no antigo Egito, Assíria, Grécia, e em outros lugares. A Grande Esfinge, com sua cabeça humana, é chamada de androsfinge. Outros tipos de esfinge incluem a crisofringe, com a cabeça de um carneiro no corpo do leão, e a hierocosfinge, com a cabeça de um falcão. A Esfinge Grande, que foi esculpida em calcário macio, tem um comprimento de 73 m. Compartilha o local da necrópole de Gizé a 6 milhas (10 km) a oeste do Cairo com as três Grandes Pirâmides de Khufu, Khafre, e Menkaure. Uma série de tumbas menores, pirâmides e templos também permanecem em Gizé.

A maioria dos arqueólogos acredita que a Esfinge foi construída por ordem de Khafre, um faraó da Quarta Dinastia do Velho Reino, que reinou de 2520 a 2494 a.c. No entanto, no início dos anos 1990, o geólogo americano Robert Schoch, juntamente com o escritor americano e entusiasta do antigo Egito, John Anthony West, afirmou que a esfinge foi construída em uma época antes da ascensão da civilização egípcia, talvez entre 7.000 e 9.000 anos atrás. Outros ainda fazem a hipótese de datas anteriores. Estas idéias são consideradas com descrença e zombaria pela maioria dos estudiosos mainstream.

Links para Khafre

Peças de evidênciaeverais apoiam datando a Esfinge para o tempo de Khafre. Em frente à Esfinge há uma estela, ou laje de pedra vertical, datando do reinado do faraó do Novo Reino Thutmose IV (1425-1417 a.c.). A inscrição estava em processo de descamação quando foi gravada, mas incluía pelo menos a primeira sílaba do nome de Khafre. Um templo adjacente à Esfinge, o Templo do Vale, está associado com Khafre, e estátuas do faraó foram encontradas lá. Em seu tempo, duas esfinge de 8 m de comprimento foram construídas em cada uma das duas entradas do templo. Além disso, o templo mortuário de Khafre, que fica adjacente à sua pirâmide, inclui uma quadra central que é idêntica à do Templo da Esfinge.

Uma estrada que passa entre o Templo do Vale e a pirâmide de Khafre. O canal de drenagem desta ponte esvazia-se para dentro do recinto onde agora se encontra a Esfinge. É improvável que o canal tivesse sido assim posicionado se o recinto já tivesse sido escavado, pois isso seria considerado como uma profanação, então a implicação é que a Esfinge foi construída após o passadiço.

Padrões meteorológicos

Much do caso de Schoch para uma Esfinge pré-histórica é baseado na quantidade e padrões de erosão vistos na estrutura. A Esfinge foi esculpida em calcário macio, um material vulnerável a danos causados pela água. Schoch afirma que a quantidade de desgaste na superfície da Esfinge indica que ela resistiu a um período prolongado de tempo úmido e chuvoso; especificamente, o que resultou do derretimento glacial no final da última era glacial. Este período de transição durou de cerca de 10000 a 5000 b.c.

No entanto, não é necessário voltar à última Idade do Gelo para contabilizar os danos causados pela água em Gizé. Vários casos de chuvas violentas e inundações severas foram registrados na região do Nilo em tempos históricos. Danos e erosão causados por essas tempestades foram descritos em 1925 por W. F. Hume, então diretor do Geological Survey of Egypt, em seu livro Geology of Egypt. “Não se deve esquecer que as chuvas no deserto produzem … enchentes de folhas”, escreveu Hume. “A vasta quantidade de água que cai não pode ser tratada em muitos casos pelos canais já existentes, e como resultado, faz novas passagens por si mesma ao longo de linhas de menor resistência. As ranhuras profundas são cortadas através dos estratos mais friáveis….”. Além disso, Zahi Hawass, diretor de antiguidades de Gizé, observa que os mesmos padrões de erosão citados por Schoch ainda continuam no dia-a-dia. Em algumas partes da superfície da Esfinge, grandes flocos são vertidos constantemente, para consternação dos arqueólogos e conservadores que ainda não chegaram a acordo sobre a causa ou a cura.

Uma coisa que eles concordam, no entanto, é que a erosão não é obviamente dependente da chuva induzida pelo derretimento das geleiras da era do gelo. Além das chuvas mais recentes, os possíveis mecanismos incluem o vento, a meteorização pela areia saturada de água e a cristalização de sais naturalmente presentes no calcário após serem dissolvidos pelo orvalho matinal.

Problemas de Credibilidade para os Proponentes de uma Esfinge Mais Velha

O maior problema com a hipótese de que a Esfinge foi construída durante a pré-história é a falta de um candidato credível a construtor. Muitos defensores da hipótese da Esfinge mais antiga resolvem este problema de forma a eliminar imediatamente a possibilidade de serem levados a sério no mundo científico, especulando que a Esfinge foi construída por alienígenas do espaço exterior, ou por antigos gigantes da Arábia.

Os cientistas também não são afetados pelas profecias relacionadas à Esfinge do auto-proclamado médium Edgar Cayce (1877-1945), que influenciaram muitos entusiastas da Esfinge, incluindo John Anthony West. Cayce alegou ter aprendido durante um transe de 1935 que as pessoas da civilização perdida da Atlântida eram responsáveis pela construção da Esfinge. Além disso, ele disse que os atlantes escondiam documentos explicando o significado da vida em uma câmara entre as patas da Esfinge. Cayce profetizou que os documentos seriam descobertos em 1998. Quando a câmara em que eles estavam escondidos foi aberta, ele prosseguiu, isso desencadearia uma catástrofe geológica em escala global. Felizmente esta previsão não se concretizou.

Os antigos e misteriosos monumentos de Gizé, incluindo as três Grandes Pirâmides e a Esfinge, sempre interessaram a místicos e excêntricos, assim como a cientistas. Farto de grupos da New Age Tour que pisam o seu local à procura de câmaras secretas, e de teóricos dissidentes que avançam afirmações selvagens que desviam a atenção da investigação académica, Hawass rejeitou os defensores da Esfinge pré-histórica como “pirâmides”. O arqueólogo americano Mark Lehner, que veio ao Egito pela primeira vez a pedido da organização Cayce, convenceu-se da proveniência da quarta dinastia da esfinge durante seu trabalho no complexo de Gizé, e agora colabora com Hawass em escavações na área das pirâmides.

No entanto, nem todos os defensores de uma hipótese mais antiga da esfinge podem ser descartados como crentes em profecias psíquicas e teorias insuportáveis. O geólogo Schoch, apesar de defender a existência de misteriosas civilizações perdidas em obras como o seu livro Voices of the Rocks (1999), argumentou que uma Esfinge pré-histórica poderia ter sido construída por povos indígenas. Schoch cita exemplos como Jericó, que tem uma torre de pedra bem construída e paredes datadas de cerca de 8000 a.c., como demonstrando que as sociedades neolíticas do Oriente Próximo eram capazes de projetos de construção significativos. Nenhuma evidência arqueológica de tal antiguidade foi encontrada em Gizé, mas estudiosos do mundo antigo devem freqüentemente reconhecer que “ausência de evidência não é evidência de ausência”. Ainda assim, neste caso, a nova data para a Esfinge é apoiada pelo fato de que enquanto o contexto pré-histórico está faltando no local, artefatos da Quarta Dinastia abundam.

-CHERYL PELLERIN

Outras Leituras

Hawass, Zahi A. The Secrets of the Sphinx: Restauração do Passado e do Presente. Cairo: American University in Cairo Press, 1998.

Schoch, Robert M. “Redating the Great Sphinx of Giza.” KMT 3, no. 2 (1992): 53-9, 66-70.

–. “A Modern Riddle of the Sphinx.” Omni 14, no. 11 (1992): 46-8, 68-9.

–. Vozes das Rochas. Nova Iorque: Harmony Books, 1999.

West, John A. The Traveler’s Key to Ancient Egypt. New York Times: Alfred A. Knopf, 1989.

Wilford, John N. “With Fresh Discoveries, Egyptology Flowers.” New York Times (28 de dezembro de 1999).

Wilson, Colin. From Atlantis to the Sphinx. New York: Fromm International Publishing Corporation, 1996.

KEY TERMS

Reino Frio:

Período na história do Egito de aproximadamente2575 a 2130 a.c.

NOVO REINO:

Período na história do Egito de aproximadamente1550 a 1070 a.c.